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2022艺术旌阳在四川德阳圆满落幕

艺术旌阳在四川德阳圆满落幕

“回归线——艺术旌阳”于11月8日在四川省德阳市旌阳区开幕，艺术在山川、河流、田野的乡村发生，乡村也期待着人们的回归。此次艺术节包括了25位/组艺术家、50余位诗人的数百件作品，30余场精彩纷呈的美育课堂和艺文活动。

在艺术旌阳看展的途中经常能够看到林间飞舞的白鹭

秋天的旌阳

艺术旌阳艺术地图艺术旌阳专门设计了一套艺术地图，其中设置了一个集章打卡区域，我们选择了当地的特色店铺以及艺术作品的集中区作为打卡点。在和作品拍照打卡的同时，还可以体验到当地的特色美食。

艺术旌阳艺术地图封面

艺术地图的集章设计，不仅是为了将大家带到艺术旌阳的每个角落，还可以让我们在探索作品中感受旌阳特有的魅力。集章过程中，那些由艺术作品、乡村的自然，而带来的令人心向神往的美好，隐藏在行走的日常碎片之中，逐渐找到人间烟火的“诗意”。

阳光下，秋日的旌阳

艺术家高美琳的作品《诗意的岸堤》飘荡在桂花村的小河上，作品的影子映衬在水面上别有一番艺趣

回归线

艺术旌阳以“回归线”为主题，一方面将艺术创作引入至在地的、自然的创作环境，让艺术作品沉浸式的展示于旌阳大地;一方面通过借助形形色色的艺术形式与活动，以旌阳大地作为“乡士情怀〞的承载，引导人们回归自然、体验乡村，发现地方之美。

我们用艺术号召人们的回归，不仅是回归自我和自然，也是回归乡村，实现艺术与生活、本地人与外地人和谐发展、繁荣与共的村庄共同体。用艺术建设乡村，美化村容村貌、塑造精神文明，吸引城市人与新农人回归，将产学研结合，推动城乡融合发展，推动新农村文化建设，推动自然乡村向美好乡村的转变。响应乡村振兴策略，打造村美、文盛、民悦的艺术乡村，使农民农村物质富裕和精神富足，为沿线的乡村新画卷，添上新的一笔。

艺术旌阳视觉设计创作理念：

此次艺术旌阳大地艺术节的视觉设计，概念来源于太阳与大地的融合，太阳取自“旌阳”的“阳”字，太阳是万物之源，也是我们这次大地艺术节的起点，我们用太阳的图形和光芒来作为设计主体元素，不仅体现了大地艺术的概念，3也充分体现了旌阳的在地性特征。

同时，此次艺术节的主题为“回归线”，我们希望用地平线的概念，与太阳的图形相结合，体现回到乡村、回到家乡、回到太阳升起的地方的主题，希望大家能够回到原点，继续出发。

所有的主题视觉都由地平线太阳升起、光芒万丈作为起点，我们也生成了多种不同的图形元素来体现旌阳的在地性特征，比如彩虹桥、丘陵、稻田及河流等，演变成整套的海报视觉体系，运用到整个大地艺术节的视觉系统中。

——26STUDIO

艺术地图打卡指南

艺术旌阳印章示意图这次艺术地图中的印章，设计灵感源于本次参展作品，选择了张哲溢的《如意渡》、《看得见夜莺的房间》、蒙志刚《蝶恋花》、王成普《橘子空间》、怪悟《幸运星愿》、冀川《虎脊》，盖章后的艺术地图，就是专属于你个人的一件有着时间记忆的艺术手账。

艺术旌阳周边

详细了解每件作品

总策划/彭玮学术主持/赵力

该艺术展以艺术驻留的形式，在过去一年的时间里，分批次邀请了董丹丹、耕田、冀川、库德尔、李球球、蒙志刚、田野、王波、王成普、萧彬、朱玉杰、张哲溢12位内知名青年艺术家在旌阳区新中镇、东湖街道、孝感街道、天元街道和孝泉镇开展驻留，创作了14件根植于当地文化的乡村壁画和艺术装置，打造了“乡村最美艺术公路”，形成了极具特色的艺游路线，通过艺术助力乡村振兴。

作品：《舞·彩》

艺术家：萧彬

创作时间：年

作品取植物生长的自然规律，表现各种颜色的种子破士而出，茁壮生长的状态,作品由24根不同颜色、不同形态的抽象物体组成,象征二十四节气,舞动着的嫩芽寓意青春、活力、新生、希望以及人们对五彩斑斓的自然世界的向往。创作源泉来自破土而出的嫩芽，寓意中华民族不屈不挠、冲破阻扰的艰苦奋斗精神。

作品：《黄金芝士》

艺术家：董丹丹

创作时间：年

作品以芝士蛋糕作为创作源泉，将整个房屋打造成芝士蛋糕，寓意人民在满足物质需求之后，对于精神生活的向往。用写实绘画的手法将楼体画成一块芝十蛋糕。巨大的黄金芝士象征着富足的食物储备。圆形的凹孔在移动观看时仍然具有立体的效果,结合平面的卡通,呈现一种人造的多维次景观。

作品：《梵仙》

艺术家：李球球

创作时间：年

梵仙是李球球的一个主题系列，灵感来自于挑山工。人们都在像挑山工一样承受着不同的压力艰难的前行。背篓与东方建筑结合,不仅带着自身的仙神气质,更带着美好的祝愿来到龙高路。希望他能留下挑山工的精神,不畏艰难,努力振兴家园。

作品：《看得见夜莺的房间》

艺术家：张哲溢

创作时间：年

作品创作理念源自德阳市观鸟胜地，寓意人与自然的和谐相处，助力生态文明建设。彼岸树梢有金色夜莺的剪影,夜设灯光;此岸与其对应的小屋颇具梦幻色彩,取中式凉亭四面透风的特质,步道贯穿其中引人进入一个观景视角。

作品：《色彩变奏》

艺术家：冀川

创作时间：年

作品创作理念源自七色彩虹，寓意人民对于多姿多彩的美好生活的向往。节奏一直是冀川作品中重要的构成，一切事物都有自身的节奏，山峰山谷、层层梯田是一种空间场域的节奏;耕种收获、稻油轮作是一种时间维度的节奏。作品在一片青绿中引入色彩，简洁有力的圆弧在梯田上跃动,组成一首色彩的变奏曲。

作品：《竹蜻蜓》

艺术家：耕田

创作时间：年

作品灵感来自于传统的竹蜻蜓玩具，四支竹蜻蜓形态各异，像一个家庭，寓意和谐美满，也是对于家庭文化建设的美好期盼。将其外形改造之后放大，符合漫水桥轻盈、自然的景观定位。外形却酷似一件现代主义作品，超乎寻常的尺寸和翼展又使人联想到飞行器等科技产物，从而使作品具有向多方扩展的趣味性。

作品：《如意渡》

艺术家：张哲溢

艺术家将修长如意造型的水流对应群英渡槽的功能特性，用波浪的弧度巧妙的让出道路，并以蓝白色系来表达纯净之水，在周遭绿色植物、红色土地等色系中，用蓝色点睛，尽显生态之美，助力生态文明建设。

作品：《点石成金》

艺术家：库德尔

艺术家结合当地环境，运用几何石头造型加之富有韵律的色彩变化，传达循石赋彩理念，力图表现时尚色彩的当代东方美学特色。寄寓当地产业在乡村振兴的扶持下能够“点石成金”，民生得以改善，实现共同富裕。

作品：《虎脊》

艺术家：冀川

创作时间：年

《虎脊》位于龙高路老虎梁子入口处。作品将老虎的毛色花纹图案和山地地形图进行融合，形成一幅美丽的画卷。“虎”寓意勇敢无畏，寄寓当地人民开拓进取，为创造美好生活而奋斗。同时，也为艺术乡村、乡村文旅的建设贡献艺术之力，艺术之美。

作品：《橘子空间》

艺术家：王成普

创作时间：年

橘子作为旌阳乡村产业经济的相关联符号之一，艺术家用现代艺术的方式表现造型，并在不同尺寸的橘子上镂空出适合人们进入和感受的空间，人们可以进入内部空间。同时，“橘”与“居”谐音，寓意人民安居乐业，为艺术乡村、乡村文旅的建设贡献美的力量。

作品：《遇见孝泉》

艺术家：王波

创作年代：年

作品源泉孝泉镇的传统文化和在地风俗，是艺术家对传统文化的挖掘与当代呈现。这组作品通过5面墙形成流动的空间。墙面为绘画提供一种理想的平面，绘画部分是我对古镇孝泉的历史源流、人文景观、通过艺术的方式进行转换，营造一个可行、可观、可游的诗意栖息地。

作品：《美境红伏》

艺术家：田野

创作年代：年

壁画群落以当地河流为连结，将多种植物花朵，鸟类动物穿插组合，将自然环境更进一步与当地建筑结合，拉进人与自然的距离，表达自然和谐的创作意境。呈现斑斓多彩的自然平衡的环境与和谐美好的生活愿景。

作品：《蝶恋花》

艺术家：蒙志刚

创作年代：年

作品立意来自古今两首著名词牌、曲名《蝶恋花》以及《在希望的田野上》。词牌赋予作品造型上的意义，即似花、似蝶的空间情景。现代曲名则点题作品的“在地性”深远含义，红伏田野的时代机遇与正盛开的无限希望。创作源泉来自田野中的动植物形象，并与中国传统文化相结合，既是传统文化的当代视觉呈现，又是人与自然的和谐相处。

作品：《甜园蒂芳》

艺术家：朱玉杰

作品创作源泉源自城市与乡村的不同色彩，寓意城乡融合，实现城乡一体化发展。向上的竖状造型意向田野里向上生长的农作物，四个代表城市与乡村的颜色利用作品本身的遮挡关系让观者在不同的角度环视作品时展现出焕彩的效果，而这种规律的单体排列又让作品虚实相间。即可远观，又可走进内部感受。

该艺术展是艺术旌阳“公路艺术展“中“路上风景线”版块的展览之一。展览以“桂树岛”为题，寄托了当地居民对惬意悠然的生活之向往，承载了回归自然与本质的愿望。在这里，桂树岛不是一个实际存在的“岛屿”，而是一个希望用艺术介入乡村，在人们心中埋下“回归”自然本真、“回归”田野乡村种子的桃花源。在这里，十三件艺术家原创大型充气艺术装置被放置在大地上，与山谷、田野、河流诗意对话，被充气放大的快乐与艺术持续闪耀，使人们在当代美学的融合中梦回归处。

作品：《竹梦》

艺术家：董丹丹

呆萌可爱的大熊猫，刚刚吃饱了竹子，躺在草地上等待着星星和月亮升出，嘴里还衔着一小节嫩竹。《竹梦》亦有“逐梦”的谐音。作品反映了本地为保护珍稀物种所作出的努力，充分体现了保护动物、尊重自然的理念，熊猫憨厚的造型更象征着简单美好，唤醒人们心中的纯真，治愈那些从奔波城市回归到温暖乡村的旅人。

作品：《豆豆豆荚》

艺术家：耕田

豆荚是豆科植物的果实，在四川具有很长的食用历史，是农业兴旺、农村丰收、农民富裕的象征。豆荚张开，一粒粒饱满的豆子，在田野上散发着丰收喜悦，以昂扬的姿态迎接着回到乡野、回到自然的、回到大地的人们。豆荚留出了空位，邀请观众踏上土地，坐在豆荚里，成为一颗小豆子，亲近自然，回归本质。

作品：《乐园.01》

艺术家：杨怡茗

旌阳区龙居村千亩荷塘美景有着“十里荷塘飘雅韵，大美新中正清凉”之赞誉。作品以荷花盛开时垂坠的自然物像，通过类似拱门结构抽象化表达，象征着对原生大地的回望，创作出一个科技与原生结合的景观乐园，使观众身临其境体验。《乐园.01》与旌阳的莲花，在“艺术与生活”“科技与原生”的交织中，重现了旌阳风貌。

作品：《南国梨》

艺术家：赵玉

“南国梨”是一种像苹果的梨子，艺术家通过“南国梨”感受到了发生在我们身上的对于家乡、异域的想象。作品通过金色的赋彩，表达太阳对大地的播种与照耀，将苹果梨与笑脸结合引发人们对家园的想象。艺术家将美丽??、??、笑脸以及歌词改写，赋于梨?表?，促发人们对城市和自然的对话与思考。

作品：《Loaing》

艺术家：吕晓正

“Loading”是网页跳转缓冲时出现的加载符号，象征着智能和未来无限可能。“Loading”符号植入于桂花村，悬浮空中，意指打破传统与智能之间的界限，探索人类智慧溯源；构建乡村与城市之间的美好风景，唤醒长久来被忽略的自我意识。夜间点亮的“Loading”，是落在生命里的智慧之光，标志着旌阳在未来持续探索智能制造的无限可能。

作品：《雨后春笋》

艺术家：朱玉杰

“未出土时已有节，待到凌云更虚心”，竹子就像德阳，竹笋就像旌阳的新兴力量，是重点培养的艺术乡建点，寓意着蓬勃向上，节节高升。作品如雨后春笋般多点分布，同时内置有灯光装置，鲜明表现了春笋的鲜嫩。人们可以穿梭于春笋之中，感受自然的力量，回归自然，感受最纯真的自我。

作品：《鹤望兰》

艺术家：王凯

鹤忘兰花语，无论何时何地，永远不要忘记你爱的人在等你。作品伫立于原野路旁，眺望远方，饱含了异乡人对乡土的思与念以及大地对异乡人的愿与盼。作品颜色绿色富有生机与希望，是植被的茂密；蓝色象征着永恒，是河流的丰沛；红色洋溢着幸福、勇气和激情，是土地的肥沃；浅橙带着温暖，散发出动人美感，是太阳的光泽。

作品：《鸽子们为什么这么大？》

艺术家：宗秀

往日我们通过信鸽传递资讯，在时代发展下人类与动物呈现全新关系，鸽子作为动物的社会功能性也随之降低。艺术家借助于喜剧感创造一种可以跨越界限并穿透多种壁垒的有效媒介，启发大众重新思考?类与动物之间的关系。巨大鸽子的回归，启发大众重新审视?类与动物之间的关系，重新构建人类和环境和谐相处之道。

作品：《阿黄你好！》

艺术家：高振鹏

作品通过一只在西南地区乡村中最为常见的灰黄色小狗，传递人们对故乡的思念和归乡的渴望。乡村保留着历经岁月沧桑而不灭的思想与文明，作品“生长”在桂花村田野之上，突出乡村文化元素，联结着人类与土地、人类与动物，唤醒人们的最原始的田野自然记忆，让来到这里的观众，感受到自然乡村的魅力。

作品：《故乡的信》

艺术家：王波

山水长，岁月长，相思长，总长不过，书信两行。书信，是人与人交流和维系情感的传统表达方式。回归传统文化，以诗句的意象传递温暖，给人以回归乡村自然，回归家园故土的温情。故乡，是每一个中国人的心灵归宿和精神家园，剪不断的乡愁，用文字播种在大地里。

作品：《此处最吉祥》

艺术家：高振鹏

地球，在我们脚下已有50亿年的星球，人类万物的母亲，是我们每个人身心的栖息之所，总是绽放着无穷的生命力。作品的造型是一颗星球冉冉升起，外层包裹了一圈祥云纹样的云层。地球、大地、人类是这件作品的核心。我们生活在土地之上，受之大地母亲滋养，日积月累，构成了三者之间无法剥离、相互依存的关系。

作品：《幸运星愿》

艺术家：怪悟

节日让离乡青年回归到家乡与家人相聚，愉悦激动的心情如幸运星划过天际。艺术家分别对应桂花村、?居村、?槐村、红伏村，以超强的视觉张力构造出四颗幸运星，一起聚集于大田之上形成独特的风景以留住美好。幸运星从天空“回归”到地面，?们的美好愿景也随之落地，共同创造为迎接更好的明天。

作品：《田野诗歌》

艺术家：朱玉杰

作品以大地草坪为背景，植物为文本内容，加入标点符号，平铺在山坡上，书写农事，借这样独特的大地艺术描绘了一副诗画结合的田园农作风光。交替出现的标点符号让人不禁联想到农民耕种时的语气与心情，象征着丰富多样、多姿多彩的乡村田园生活。观众可以穿梭在诗句之中，更是走进诗与自然，回归初心，回归土地、本质与自我。

家的存在性就像是列斐伏尔所提到空间的具体抽象物，它既是物质实体,又是社会关系的压缩集束，本次展览以回望为主题，邀请艺术家以驻地方式在环境中感受和参与，通过摄影的手段，在观察与回望中重塑对家的理解，在家园中构建家园。因此旌阳摄影艺术展邀请了七位青年摄影艺术家，以艺术驻留的创作方式，以摄影为媒介，以工作坊为形式，与旌阳村民、师生共创摄影艺术品，让村民、师生成为作品的参与者、创作者、共建者，呈现旌阳当地的艺术属性。

作品：《未来考古》

艺术家：陈雨

创作时间：

古代文明的发现，遗址的发掘，围绕生产、狩猎、祭祀以及生活记录等，现代人类文明在生产工具与科技上都有了不同程度的改变和进步，如果当下时代，被未来的时代发掘，又会留下哪些我们这个时代的印记？为此艺术家结合旌阳神话故事、历史和生活场景，虚构古遗址的制造，利用3D技术去虚构一种当下的形式，将不同时间段的产物、场景进行结合，来思考人在社会快速发展下的图景。

作品：《过去的门》

艺术家：陈雨

创作时间：

德阳有着悠久的重工业历史，在发展的过程中很多工业建筑在时代中更迭，我将拍摄旌阳地区工业区以及民居不同的形式，透过图像的门看到历史的痕迹，制作以微喷的形式，呈现在老式的木门上。人通过门，回到大地，回到本质、自我，与大地的关系，门作为媒介连接土地的现在与历史，使我们在现在中看到过去，看到之前的艰苦奋斗，以在新的时代里，不忘初心同时在传承中不断进步与发展我们的城市。

作品：《假山》

艺术家：郭国柱

创作时间：

畅游在旌阳的乡间，民居院里常见的假山引起了艺术家极大的兴趣。中国传统文人有山水情怀，与山水画一脉相承的假山，也能做到“片山有致，寸石生情”的妙境，令人不下堂奥而坐穷泉壑。艺术家通过对于民居中假山这一现象的挖掘和呈现，在一定程度上也是挖掘存在于旌阳人民心中的美。

作品：《诗意的岸堤》

艺术家：高美琳

创作时间：

夜晚的桂花村虽然宁静，实则一片生机，河流滋养生命，使之周围树木茂密生长，行走于河流两岸，艺术家被这沿途之景深深地打动，艺术家用绚烂的灯光映射在树木之上，表达生命不息，平静而多彩，故而创作一个献给旌阳，献给居民与行客，献给河流的作品。

作品：《思念是独白》

艺术家：孟立超

创作时间：

如今，农村年轻劳动力不断流入城市，不能时长陪伴在父母身边，《思念是独白》拍摄了留在村中的老人日常，更深层次的了解了他们当下的生活，同时也以视频形式进行了互相采访，通过影像记录的方式将父母与孩子互不在场的经历，感受表现出来，让集装箱成为一个情感中转的媒介，让老人与他们的亲人以另外一种方式相聚相知。

作品：《光之影》

艺术家：王波

创作时间：

将艺术旌阳·焕彩城乡，美育提升行动中的1+1+N计划作为创作的行为，艺术家将摄影史的知识、摄影艺术家的作品与旌阳的同学们讲解分享。让孩子们跟随艺术家一起透过镜头扑捉眼中的美好事物，并通过摄影装置的方式呈现。

作品：《城市公园》

艺术家：周彦伶

创作时间：

城市的公园化是现代城市建设的主题之一，这次在桂花村漫水桥附近的草坪上做的这件作品《城市公园》是一件人为改造的集装箱，外表的绿色草皮与草坪相呼应，营造出自然与人造氛围，利用这种视觉效果给观者带来一种现实与虚幻之间的反差感。内部的摄影作品，均是我们在公园中看到的美的场景，夕阳下的树、落在树上的和平鸽、蓝天白云更是与集装箱改造的镜子形成相互呼应。整件作品为观者营造出一个城市公园景观，记录城市之美。

作品：《自然中》

艺术家：杨洋

创作时间：

工业是德阳的标志之一，工业生产的纸盒也是现代工业化时代常见物件之一，艺术家将纸盒空间在自然中罗列叠放，纸盒上一幕幕城市景观与植物的和谐共处像是刻画给历史的证明，最终纸盒在自然中消解，与大地融为一体也表达了我们对自然环境和谐相处的目标与决心，也是对生态文明建设的一个期许。

作品：《回望》

艺术家：全体摄影艺术家

创作时间：

以此次摄影展主题——回望，作为创作和展陈的思路，邀请此次摄影艺术家，以文献记录的方式呈现，不仅是艺术家在艺术创作驻地中的互相记录，也有彼此与城市间相处和游走时的美好细节的呈现，更是艺术家对于旌阳这座城市的感知和记录。

以“艺术旌阳”为契机，丰富活动内容，“路上图书馆”引进以诗歌、阅读为相关元素的展览单元，呼应“路上”“回归”元素，以“归途遇诗”为主题，开展系列涵盖诗歌装置、读者互动、方言朗诵等形式的文学推广活动，让诗意回归行路、在途中邂逅诗歌，提升群众游览与参观体验。

《归思·方言·诗声--诗歌电话亭》

地点：旌秀桂花智慧农业创新中心三层

在这里，游人拿起电话，听到诗歌，感受一片宁静，同时这里也是为你准备的私密情感空间，你可以打给那个最牵挂的Ta～