陕北，曾有匈奴人居住？延川，曾经归属赫连勃勃的大夏国管辖？
走进陕西省延川县土岗乡小程村，寻找年前关于匈奴、关于大夏国金戈铁马的记忆
小程村是黄河西岸一个古老的村落，鲜为人知，村西南角有两孔破旧的窑洞，窑面裹着一层斑驳灰暗的泥皮，很多地方还有鼓起的凸泡
这是两孔废弃的窑洞，久已无人居住
能看出来它们跟大多数陕北窑洞的区别吗？
陕北窑洞的窑口大都是规整的圆弧形，上部拱圆，下部端直，体现了汉民族“天圆地方”的建筑哲学，而这两孔古窑是尖顶的拱形，与陕北普通的窑洞有着明显的差别
年中央美院教授靳之林来延川考察民族文化，被这两孔破旧的窑洞深深吸引
靳教授拿起一根棍子轻轻一戳，窑口的泥皮簌簌掉落，泥皮下的石刻图案令教授惊讶不已
两孔窑坐西向东，左边这孔的窑口由7块有图案的石块砌成。顶部和左右两边相接的3块面石均雕刻着莲花，再往下雕有牡丹花图案
最底下两边的石块雕刻着剽悍骁勇的匈奴武士：左边的武士头戴毡帽，高鼻梁，大眼睛，耳朵上带着大耳环，脚踩祥云，身穿战袍，手持弓箭；右边的武士头戴通天冠，手执宝剑
经鉴定，窑口的图案为匈奴武士的造像，这两孔窑洞打造于赫连勃勃时代，也就是距今约年前、匈奴入侵中原时期
匈奴人赫连勃勃（—年），原名刘勃勃，匈奴铁弗部首领之子，五胡乱华时的第一猛将，凶猛残暴
年，刘勃勃袭杀岳父、后秦高平公没弈干，吞并其部，自称大夏天王、大单于，改姓赫连，建立大夏政权
年，赫连勃勃乘东晋将领刘裕来后秦、急于南归之机，一路南下攻取长安
年建立胡夏，定都统万城
据《延川县志》记载，当时延川是大夏国的属地，赫连勃勃死后葬于今延川县稍道河乡古里村东1.5公里处的嘉平陵
所以，延川有匈奴古窑不奇怪
唐代，匈奴部族的稽胡族和青眉族两个分支就居住在今天的土岗乡小程村，当时称为修文县
再看右边的窑洞，窑面由6块刻有图案的石块组成，底部雕刻花坛，栽有常青树，往上左边是祥云头，与之对称的是波浪水花，最顶部两块是一凤一凰
靳之林教授说，莲花是佛教的象征，武士头上的通天冠是道教的标志，通过这些图案可以了解到当时匈奴社会的风俗观念和民族文化融合状态
古窑所立石碑这样描述：千年古窑石块门神，属匈奴人物造像，头戴毡帽，手提弓箭，是神的崇拜；凤凰、莲花和水水瓶生命树是生殖的崇拜。据唐代盛行贴门神和佛教在中国盛行时出现的莲花图腾，加之本县县志所记公元年匈奴人赫连勃勃建大夏国，延川属大夏国管辖。据此所论，这一古窑建于千年以上
纷乱的历史，久远的年代，其实对中国古代北方的游牧民族一直傻傻分不清；也许是看多了武侠小说，匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、女真、蒙古、鞑靼、、、成了想象中彪悍和神秘的代名词
两孔匈奴石窑旁边还有一排同样破败的砖窑，应该也是有些年头的古窑吧
不是考古学家，对这些残缺的雕刻、模糊的纹饰并不太感兴趣，于普通人，更多的是一种对时间的感动吧
苍茫的黄土高坡、千年的古窑、独自游荡的异乡人，不知道窑洞的主人是谁、不知道当年他们过着怎样的生活，透过这些遗迹，似乎可以触摸曾经的过往，感受自己短短几十年生命以外的汹涌时光
那年萧峰和阿朱住在这里
雪后阳光正好，院子里阿朱在推磨，萧大侠正编着一个竹筐，偶尔四目相对，莞尔一笑
一只小母鸡在窑洞前刨食，时不时舒服地咕咕两声
阿紫在灶下做饭，粉嫩的小脸上蹭了一块黑黑的柴烟
大锅咕嘟咕嘟冒着水汽，热腾腾的馍馍的香味飘出很远
山道上走来一位锦衣少年，正是聚贤山庄的少庄主游坦之
所有的灾难都还没有发生，所有的苦难都还没有开始，一切都如此美好
年，弹指一挥间
多少英雄豪杰，多少跌宕故事，走进了时间里
门框上挂着一把生锈的锁
时光的罗盘已经转到了年
这就是，传说中的沧桑？
小说中的萧峰是契丹人，不知道与匈奴的窑洞有没有关系，只是触景生情思绪泛滥，不要太较真哈
其实来小程村的初衷并不是千年古窑，而是去延川黄河蛇曲国家地质公园的乾坤湾和清水湾，那里有女娲山、会峰寨、牛尾寨、清水关古渡口、摩崖天书，，，小程村是公园里最方便住宿的地方，千年古窑带来的感动是意外收获，据说小程村附近还有战国时期古墓群、汉代古墓群、唐代修文县古城遗址，，，
年靳之林和陕北艺术家冯山云来小程村采风时，独具慧眼，发现了这里的不同寻常，继而专人考古、搜集、研究、指导培训，选出28位民间艺术家，倡导建立了小程民间艺术村，民间艺术展览室有一院5孔石窑，其中一窑剪纸、一窑刺绣、一窑出土文物，可以参观，还有大娘盘腿坐在炕上现场剪纸表演
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