摘要
坦培拉绘画是西方艺术史上一种较古老的画种。20世纪70年代末，这一画种开始为中国美术界所知晓。随着改革开放的推进和社会的发展，坦培拉绘画的概念和材料技法知识得以传入，并先后经历了绘画美学转向、对“新”的追求、艺术分野等变迁。且因受到各时期绘画讲习班所形成的绘画材料、技法研究风潮的影响，中国的坦培拉绘画经过从无到有的传入历程，走上了全面的系统建构的道路。
坦培拉绘画早在古埃及时期的木乃伊画像中就有应用，是古希腊、古罗马到文艺复兴时期欧洲使用最广泛的绘画技术。15世纪由扬·凡·艾克发明的油画其实是对坦培拉绘画技法与材料改进的结果，事实上，它仍属于坦培拉绘画体系中的混合技法绘画。在之后很长一段时间内，无论是佛罗伦萨画派、威尼斯画派，还是巴洛克时期的绘画，都广泛运用了这一技法，提香、伦勃朗等大师的作品皆然。直到委拉斯贵支的时代，脱离坦培拉绘画体系独立存在的油画材料和直接画法才最终形成。1
中国的坦培拉绘画源于西方，是中国美术界主动学习和引入的结果。我国对这一画种的认识是随着20世纪70年代末西方艺术知识与信息的传入开始的。在当时，部分美术院校的师生已经开始讨论美国画家安德鲁·怀斯的绘画，虽然对相关的材料技法并不十分清楚，但已有“蛋彩画”这一名词流传。改革开放后，我国陆续有一些国外坦培拉绘画作品展出和译介的文献资料，部分中国画家也得以走出国门去学习研究西方绘画的技法与材料，从而开启了坦培拉绘画进一步引入中国的历程。这一历程与中国社会特殊的历史进程和文化语境有着密切关系。
一、“蛋彩画”概念的传入
20世纪70年代末至80年代，中国社会的政治、经济变革对各个领域均产生了深远的影响。在对外开放与思想解放的社会背景下，艺术领域开始对西方艺术及其相关理论进行一些译介，并组织举办了展览和出国访学的工作。西方坦培拉绘画的相关信息及一些作品也开始通过这些渠道传入中国。
这一时期，专门介绍西方艺术的《美术译丛》《世界美术》等刊物应运而生，《美术》等杂志也纷纷开始刊载相关文章介绍国外画家及其作品，关于坦培拉绘画的内容开始出现。如《世界美术》年第2期刊登了《罗伯特·维克雷的蛋彩画》一文，提到罗伯特·维克雷用鸡蛋调和色粉作画的技法，并使用了“蛋彩画”这一名称。《世界美术》年第1期刊载了《安德鲁·怀斯》《怀斯的世界》等文章，重点介绍这位美国坦培拉画家，提到了其绘画材料是“蛋胶粉颜料”，作品图注为“蛋彩画”。该期封底还刊登了怀斯的代表作《克里斯蒂娜的世界》，尽管当时这幅作品印刷简陋，但却影响了包括何多苓在内的一大批画家，甚至掀起了影响一代人的“怀斯风”。《美术》杂志年第3期刊登的霍根仲的文章《达·芬奇的〈最后的晚餐〉并非油画》指出：“当时的意大利画家使用的是‘丹配拉’画法，这是一种用水与蛋黄或胶等调和矿物颜料作画的方法。”2越来越多诸如此类信息令众多中国艺术家得以管窥西方绘画技法与材料的奥秘，同时也在当时引入了一个陌生的名词——蛋彩画。关于怀斯使用“蛋胶粉颜料”作画、达·芬奇用水与蛋黄等调和矿物颜料作画的介绍，都让中国画家感到既神秘又疑惑，并激起了部分画家对此进行深入学习和研究的兴趣。
在上述刊物纷纷引入、介绍蛋彩画的同时，国内又相继举办了“法国19世纪农村风景画展”“美国韩默藏画五百年名作原件展览”“法国年绘画展”等西方绘画展。展品中既有伦勃朗、安格尔等大师的作品，也有怀斯、霍普等众多在当时鲜为人知的画家作品，其中怀斯、爱德华·维亚尔、艾利克斯·柯尔维尔等画家的作品是最早出现在中国的坦培拉绘画。这些西方绘画展览给中国美术界带来了非同凡响的影响，激起了一批国内画家向欧洲传统绘画体系溯源的新风气，学习包括坦培拉绘画在内的西方绘画材料与技法也因此成为可能。其中，年举办的“美国韩默藏画五百年名作原件展览”展出了怀斯的《白日梦》和维亚尔的作品，其英文展品目录中明确使用了“tempera”一词。此次展览展出的这批作品是中国第一次出现坦培拉绘画作品。此外，年11月，加拿大坦培拉画家艾利克斯·柯尔维尔首次亚洲个展在北京举行，其作品以精湛的技巧、严谨而富有现代意味的造型和深厚的文化内涵引起了美术界的特别
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